繁簡之間的爭論,被染了政治色彩已經很久了。其中有很多人不明所以,人云亦云,把文字之爭硬生生與政治之爭鉤上了,使繁簡之爭增添了不必要的政治意味和色彩。政治色彩的背後,是一系列不同的意識形態。個體對於不同的意識形態的取向,也影響了對於繁簡之間的取向。 (閱讀全文)
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- 灰先生: 灰先生正是住在Chaiwan。
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台灣和柴灣都是地方名,但是地方面積卻差了十萬八千里。香港人都知道柴灣是香港島內的一個區,但是,除了香港人和經常到香港旅遊的人外,外人很少有人知道真的有柴灣這個地方。 
這幾年來,有兩種廣告大行其道,其一是修身廣告(請看拙作
在新中國建立之前,中國人民背上被三座大山壓得喘不過氣來,這三座一山是「封建主義」、「帝國主義
踏入三月,就是財赤進一步惡化的月份。這種惡化並非不可避免,而是百分之一百人為的因素。這種因素的始作俑者,就是政府的撥款制度。這種不良的機制,其作用和撒錢無異。
「千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面」是唐代詩人白居易在《琵琶行》中的兩句燴炙人口的句子。說的是那歌女經作者和朋友千聲呼請、萬聲求喚之後才出來,出來時仍抱著琵琶嬌羞地遮住了半邊的臉。如今「膠袋收費立法」也如那歌女一般終於肯出來了。
多年之前,著名歌星譚詠麟有一首歌,名叫「情迷巴士站」。歌的內容是什麼,記得不那麼清楚了,大致是在巴士站裡遇上一個心儀的女士之類的情況。《情迷小巴站》想說的並不是綺妮纏綿的愛情故事,而是對小巴服務的高度讚賞。
這幾年,有一個名詞異常流行,叫集體回憶。望文生義,這個名詞的意義也十分簡單、清晰,指的就是一個集體的共同回憶、共同經驗。天星碼頭和皇后碼頭我們未必經常去,所謂的「集體回憶」只是一個模糊的印象,要數影響香港人最深的集體經驗,我認為搭巴士的經驗是大多數香港人的集體回憶。
「山寨」一詞,香港人是很熟悉的,因為在60至70年代的香港,香港有很多「山寨廠」。這些「山寨廠」專門替大廠承包塑膠花或成衣縫製。但是,在古代漢語裏,山寨是「築有柵欄等防守工事的山莊」;在江湖術語裏,山寨是「綠林好漢佔據的山中營寨」。今天,「山寨」一詞已被賦予新的意義。
一元復始,萬象更新!在新的一年中,祝願各位朋友心想事成,身體健康!
香港自回歸後,一直民心都未完全回歸,坊間一直都有聲音認為英國人統治香港好過港人治港,甚至以身為英國人為榮的人也不乏其人。這些人一直對內地懷有戒心,認為香港和內地之間要有一道防火牆,以防內地的不良作風吹到香港。
民族自豪感是什麼?是一種以自己的民族為傲的感覺,這種感覺不是與天俱來的,而是後天形成的。這種認同感會隨著民族的命運不同而有所改變,國家越強大,自豪感就越強,反之亦然。美國人的國家自豪感十分強,就是因為美國的超強地位。
冬天裡的一把火,是多年之前台灣著名歌星高凌風的一首名曲。在金融海嘯下的經濟寒冬裡,特別需要一把火來溫暖;在各種假冒毒產品盛行的今天,也特別需要一把火來照明;在世紀大騙案和恐怖主義肆虐的今天,更需要一把火來驅寒。 
好像不錯!不妨試試!

