種族，從來都是一個永恒的話題，也是一個敏感的話題。不同的種族往往代表不同的文化、生活方式，甚至價值取向。由於彼此的不同，往往造成許多矛盾、衝突，甚至引致仇恨。

從科索沃人到塞爾維亞人，從土耳其人到庫耳德族人，從黑人到白人，從維族人到漢族人，都充滿著種種的矛盾和衝突，有時還釀成仇恨。現在，在土耳其、熱比婭、亞爾蓋特組織的滲和下，中國的維族人和漢族人的矛盾更形複雜。

中華文化自有歷史以來，從來都是大融爐，以吸引周邊文化為養份，形成自己的特色。和而不同、求同存異正是中華文化的特色之一。所以，中國的種族組成雖然非常多，卻沒有明顯的種族歧視。

種族歧視(Racial Discrimination)是指根據種族將人們分割成不同的社會階層從而加以區別對待的行為，而這種被區別出來的對象所受的對待，多數比較差。

種族偏見(Racial Profiling)則是種先入為主的既定概念，認為該種族普遍有某種別人沒有的特質。種族偏見和種族歧視不同，前者存於心中，後者見諸行為。

在諸多多民族的國家中，美國一向自詡平等、自由皆冠於全球，種族歧視在美國更是犯法的。但是，種族偏見在美國仍是深植於很多人的腦海中。從美國黑人教授蓋茨遭拘一事即可看出端倪。

幾年前美國有一套戲，對這種存在於心裡的種族偏見和見諸行為的種族歧視著墨頗深。這套戲在「斷背上」這套戲被捧上天後，卻以黑馬姿態跑出，這套戲叫做「撞車」(Crash)。戲中除了突顯了不同的種族互有歧視外，更委婉地表現出深藏在人心中的種族偏見。

這些種族偏見並不是無中生有的，反而是隨處可見的。從駱家輝選上州長後仍被白人警衛以沒有証件為由阻擋進入國會大樓，到白人警察及警察工會公開要求奧巴馬道歉，都突顯了種族偏見深植於某些人的心中。

中國當然也有種族偏見，不要說種族，就是南方人和北方人都有「地域偏見」，甚至不同的省籍也有「省籍偏見」。例如：潮州人多節儉，上海人則多「海派」。

這些偏見並沒有造成歧視行為，或者可以說有歧視，但這些歧視是正面歧視(Positive Discrimination)。道理和讓座給老人家或孕婦一樣。這些正面歧視的受惠對象主要是少數民族人士。

眾所周知，中國對少數民族的政策一向較為優惠，無論從學校收生的標準，或是考取公務員的分數。在少數民族地區，公職人員必有少數民族的配額。這情形，在美國也如是。

這些正面歧視的優惠政策好不好，見仁見智。但是有些法律政策也對少數民族偏袒，就有欠妥當。「二少一寬」（少殺少捕，寬大處理)得益的是少數民族的罪犯，受害的卻是法治精神和廣大市民（包括少數民族和漢族）。

法治的觀念在中國大陸本身本來就不濃厚，如果再加上法例上明確規定執法也有不同，法治在中國就不可能好好地普及。因為照顧少數民族而對少數民族從輕執法，是錯誤的行為。因為今天可以從法治的天平上移到寬鬆的一旁，明天也可能從寬鬆的一旁移到嚴峻的一旁，而法治是不應該隨便移動的。