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Karl | 21st Jun 2008 | 時事 | (527 Reads)

Picture近年中國的道德狀態每下愈況,是什麼使然呢?過去三十年的改革開放,彷彿已經把中國人完全塑造成了商業的動物,對所有的事情都要做投入與產出的計算,對所有的無私與友愛都產生懷疑,彷彿這個世界上除了利益是真的之外,其他的全是假的。

平心而論,文革過後,從小學到中學再到大學,內地都極度強調道德教育及文明行為,但是言教不如身教,身教又不如社會風氣的影響,學校裡所教的道德及文明行為這東西在現實社會裡並不管用。

因為講道德、講文明的人會被不講道德、不講文明的人所欺負,所以,很多內地人向不道德和不文明屈服了。在車禍中有人對傷者棄而不救、不顧而去,醫院拒收沒錢的病人的消息,在內地時有聽聞。

在膨脹的物慾下人們為求目的不擇手段,很多假冒產品應運而生,只為了一個「利」字。而且這種荒謬的商品邏輯和拜物教還在日益擴張,學校極度推崇的雷鋒被人當成一個笑話。在改革開放的這三十年來,經濟發展勢頭強勁,但是很多人信仰缺失,道德淪喪,很多人都展示出一顆冰冷而麻木的心。

然而,內地在四川大地震救災中的表現,破除了全國「向錢看」的魔咒,喚醒了被壓抑的道德觀,處處傳來無私的精神。這些平時難得一見的奉獻行為,展現人性的光輝。

這場慘絕人寰的大地震似乎給中國人當頭棒喝,喚醒了國人久被遮蔽的善良心靈,人類最溫柔的憐憫之心、惻隱之心在這一刻重新回歸,中國人在此刻煥發出人性的熠熠光輝。

地震後無數雙援助的手伸向災區,出力,捐錢,捐血。在前往救災前線的路上,在斷壁殘垣的重災區,在擠滿傷痛者的醫院,可以看到解放軍、消防隊、醫護者,看到溫家寶、胡錦濤,更看到從四面八方湧來的無名義工、捐贈者、捐血者的大集結。

他們並不能像專業隊伍那樣救人,甚至有時可能會添亂,但是災區千絲萬縷的需要,卻被這些善良填得滿滿的。災區外各省母親紛紛登記要求認養地震孤兒,不少企業家提出捐建學校,要親自監工,為災區興建「震不垮的學校」。

出租車司機平日會為每一公里的車費而斤斤計較,甚至計設取巧,但是在地震發生的當天晚上,眾多成都司機,開著出租車自發趕往受災嚴重的都江堰市的街頭免費接送傷員。成都等地餘震中的市民為災區送水送物資,為救援人員蒸饅頭煮稀飯,展現的是和平時不一樣的仁愛胸懷。

在這次震災裏,看到了人們奮不顧身地赤手搬石塊瓦礫搶救,看到了親人鄰里間的終極關懷,也看到了老師犧牲自己保護學生的偉大情懷(當然也有不顧學生自己逃命的老師)。這些都是一個社會之所以成為社會的價值底線和道德準則,而人性即在這裏閃耀發光。

這次的經歷讓我們覺醒,中國發展不能光靠經濟的蓬勃,還要發展道德的力量,不能光靠物資的救濟,也不是光靠經濟的補助。內地的發展,還需要發展心靈的淨化、情緒的管理,心理的治療、政治制度的改革、精神世界的薰陶,只有改善這些不足,才能讓人的道德觀念提升,讓人的智慧發揮光輝,讓人們過上好的日子。

中國人經歷了百年貧困屈辱和痛苦的探索,追求和平、發展和富強的決心和意志成為強大的精神力量,沒有理由不去創造比鄰國日本、韓國更出色的奇蹟,沒有理由不把過去30年形成的經濟增長勢頭較長時間維持下去。

在維持經濟勢頭的同時,中國要減少貧富懸殊的現象,要儘力幫助弱勢群體,要竭力進行政治改革,要重塑道德的力量及心靈的建設。不要讓被災難喚醒的良知和美好的品德褪色,更加不要再一次災難才能再一次喚醒我們的靈魂。

災難過後,人性是否能繼續發揮仁愛的光芒?天災不能控制,但人禍是否能夠減少?媒體開放過後,挑戰將接踵而來,是否不會因而走回頭路?唯利是圖的惡習是否會捲土重來?這些都是我們即將面對的挑戰。


[1] 沒有了中心思想

karl 兄 :
記得小時候,測驗考試,老師都要我們填上"此文的"中心思想"否則很低分.

中國現面對最大的問題,是沒有了"中心思想".(或稱為核心價值)放在生活中便似沒有了靈魂. 當政治氣候一鬆,馬上變成"個個都騙黨中央".

西方國家一般小朋友成長期都會接觸到宗教,特別是基督教,天主教,中東地區是回教. 大部份的宗教(邪教例外)都附有一價值觀"道人向善" 成長以後喜不喜歡自己再選擇.但一個清晰的"核心價值"從小便接觸,培養.(暫稱之為 真善美 的神)

記億中,在中國此片土地上,自古至今,不計政治考慮,好像沒有發生過宗教戰爭.
而歷史中的儒釋道在經過文化大革命後 又已出現斷層.
階級鬥爭已被掃到牆角.

究竟中國/中華民族 今時今日的核心價值是什麼呢? 除了激情 , 還有什麼可以凝聚向心力呢 ? 向錢看,似乎是一個出路.但卻是一個非常危險的出路.

暫看不清,在大陸有什麼核心價值是普及而又大眾認同的.特別是向錢看了十多年後.

感覺好像在死胡同中跑不出來.


[引用] | 作者 chanlfs | 21st Jun 2008 | [舉報垃圾留言]

[2]

這次的經歷讓我們覺醒,中國發展不能光靠經濟的蓬勃,還要發展道德的力量,

KARL, 中國的道德力量從來不缺

oh
[引用] | 作者 oh | 21st Jun 2008 | [舉報垃圾留言]

[3] Chanlfs

Chanlfs兄真是憂國憂民,小弟深感偑服。

閣下提出的問題,很難作答。答案似乎應該是用文化來作為中國的核心價值,而中華文化最大的影響是儒家,但西方文化正在中國人民心中發芽且日漸壯大,哪種文化能作為主導思想的核心呢?

西方的核心價值來自宗教,中國雖說也有宗教,但從來影響不大,更不要說會因為宗教發生戰爭。

也許,就是因為沒有宗教的影響,也沒有了傳統的儒家思想的包袱,所以中國近年來的道德嚴重下滑。不是經過地震一役,震出眾多國人被埋沒在靈魂深處的良知,還不知道有多少國人還不懂自省。

梁啟超曾經提出要以基督教來促進中國的道德教育,但似乎連本來以基督教作為國教的國家,他們的道德也高不到哪兒去。

Karl
[引用] | 作者 Karl | 21st Jun 2008 | [舉報垃圾留言]

[4] Re: oh
oh :
這次的經歷讓我們覺醒,中國發展不能光靠經濟的蓬勃,還要發展道德的力量,
KARL, 中國的道德力量從來不缺

古時的道德力量何止不缺,簡直泛濫,幾千年來,幾乎可以說是用道德治國來代替法律治國。我不是說道德不重要,只是不能用來代替法律。同理,法律也不能用來代替道德。

古時中國,側重道德而忽略法律,所以造成國人長年來法治意識低下。除了道德,就是情和理,法律人們從來很少管。

西方的道德主要靠宗教,中國卻是靠儒家思想。一旦儒家思想破滅了,也沒有好像西方般宗教的影響力,道德自然便日走下坡。

改革開放這三十年,人們除了生活條件大幅提高外,道德思想卻是朝相反方向拾級而下。皆因一切向錢看的心理。否則也不會出現這麼多的假產品、毒東西。假尚且影響不大,毒卻是害死了不少人。

儒家失去影響力,宗教沒有影響力,鬼神從來都不怕,國家和法律管不了。現在的中國的道德情況就是在這種因素下,由個人自己的情操所管。而個人的情操卻是因人而異。

Karl
[引用] | 作者 Karl | 21st Jun 2008 | [舉報垃圾留言]

[5]

我都曾經因為呢個道德同宗教問題,系妖夜叉先生篇《淺談業報》同佢咬左一大輪。(不過太多字,唔想再打...)

我都認同宗教同道德係連成一線的,而中國係應該就自己文化擁有自己的宗教,法律只係外助,並非人們從心底的改善。

魔法豆
[引用] | 作者 魔法豆 | 22nd Jun 2008 | [舉報垃圾留言]

[6]

做成今日的國民的人心敗壞,近因是改革開放做成龐大的經濟增長,令人民眼中只有看錢看.遠因是由文革開始的批林批孔,把中國傳統文化予以否定,但新提倡的思想未成熟,於是令國民出現思想真空期.

而古中國的律法發現其實很完善,如隋的開皇律及唐律等非常嚴謹,連日本及朝鮮都要參考.

帕拉汀
[引用] | 作者 帕拉汀 | 22nd Jun 2008 | [舉報垃圾留言]

[7] 那,怎麼辦呢 !

karl兄 :
基督新教有20億信徒,回教有11億,印度教有10億,佛有7億. 世界人口約65億 ,減去48億後,餘下17億中有13億中國人,經歷了文化大革命後基本上是無神論者.
基督新教/回教 有天堂有地獄有永生, 印度教/佛教有輪迴. 起碼信的人會有一個更高價值的要求.(要不要實踐是個人選擇)

路的盡頭是天,是道,是神......而中國歷來的文化,要處理的是人與人/群與群之間的相處之道.並無終極指向---只有敬鬼神而遠之.真正的天不怕地不怕,共產黨還相信每樣事都人力可以戰勝. 新儒家的心性之學 不知道怎樣可以在大陸再生根.

那,怎麼辦呢 ! 秦朝的焚書坑儒後,儒學還可靠隔代人的記憶去填補. 文化大革命已三十年多,孔老二飯堂已結業,極端資本主義(功利主義)/自私自利主義/集團貪腐主義 全部已在大陸萌芽生根.已沒有位置重開飯堂了!
一時的激情喚起的(良知)相信不會超過三個月,剎那的光輝並不會永恆.

人不相信神(形上的)後,變成什麼都信. 沒有永生,沒有輪迴,再沒有終極價值 ,就此一世,所以要盡情---盡情的貪,盡情的假,盡情的騙,盡情的賺.......

可以說,大陸什麼都有,獨欠道德. 那,怎麼辦呢 !


[引用] | 作者 chanlfs | 22nd Jun 2008 | [舉報垃圾留言]

[8] Re: 魔法豆
魔法豆 :
我都曾經因為呢個道德同宗教問題,系妖夜叉先生篇《淺談業報》同佢咬左一大輪。(不過太多字,唔想再打...)
我都認同宗教同道德係連成一線的,而中國係應該就自己文化擁有自己的宗教,法律只係外助,並非人們從心底的改善。
中國的道德和宗教是有關係的,但中國的道德並非只是因為宗教的關係,這一點和基督教國家稍有不同。

中國的道德,有很大的部份是由儒家思想影響的。法律能管的只是社會禁忌,道德遠比法律高多了。不過,我強調守法多於強調高道德標準,因為只是守法一項就已經很難了,高道德要求有點強人所難。

Karl
[引用] | 作者 Karl | 22nd Jun 2008 | [舉報垃圾留言]

[9] Re: 帕拉汀
帕拉汀 :
做成今日的國民的人心敗壞,近因是改革開放做成龐大的經濟增長,令人民眼中只有看錢看.遠因是由文革開始的批林批孔,把中國傳統文化予以否定,但新提倡的思想未成熟,於是令國民出現思想真空期.
而古中國的律法發現其實很完善,如隋的開皇律及唐律等非常嚴謹,連日本及朝鮮都要參考.
在清朝以前,日本和朝鮮當正中國是天朝大國,不止他們,中國周圍的國家都向中國學習。因為中國長期富強,比他們強大實在太多了。

現在中國的法律,是參考歐陸法而成的,那是世界上最多國家採用的法典。我們現在所說的中國用大陸法,並不是指中國大陸自己發明的法律,而是指歐陸法。所以中國的法律正確名稱是歐陸法,大陸法的叫法會誤導別人。

Karl
[引用] | 作者 Karl | 22nd Jun 2008 | [舉報垃圾留言]

[10] Chanlfs

中國的人口中,有宗教信仰的不少,並不是所有人都是無神論者。不信可以看看各地的廟宇香火鼎盛的樣子。內地教徒的數目也日益多,這也是梵蒂岡和內地建交的原因之一。

所以,中國不缺宗教,只是從來宗教間都沒有出過什麼事而己。這是中華文化的大融爐特徵所致。就連猶太人走到哪裡都要保持自身特色的,但在中國就融合了當地社會了。

在我看來,中國的道德可以靠三種事物支持:一是宗教,現在內地容許各種宗教存在(邪教例外),各種宗教也都發展得不錯。

二來,是靠新儒家的力量。儒家影響中國兩千年了,各種風俗、戲曲、詩詞都有儒家竹的影響力,不會因為一時的短暫停頓而消聲匿跡的。

三來,要靠教育的力量。大多數的人都想做一個心目中的好人,如果社會制度能對好人加以嘉獎,就會有很多人去做好人,時間久了,就會內化(interalize),變成一個風氣。

Karl
[引用] | 作者 Karl | 22nd Jun 2008 | [舉報垃圾留言]

[11]

從文化大革命時候,趕絕宗教、文化開始,就已經沒有道德標準了。也不要緊,因為社會的進步都會有同樣的效果,同樣令人忘記道德。

Dozy
[引用] | 作者 Dozy | 27th Jun 2008 | [舉報垃圾留言]

[12] Re: Dozy
Dozy :
從文化大革命時候,趕絕宗教、文化開始,就已經沒有道德標準了。也不要緊,因為社會的進步都會有同樣的效果,同樣令人忘記道德。
文革的十年浩劫,的確對道德和宗教有著巨大的負面影響。

但其後,各種宗教活動又漸趨活躍,道德教育也漸入正軌。現在的道德敗壞,是急於向錢看的結果所致。不過,在很多地方,老百姓還是很純樸的。

社會的進步和道德的敗壞沒有必然的關係。

Karl
[引用] | 作者 Karl | 27th Jun 2008 | [舉報垃圾留言]

[13]

香港無文革﹐咪一樣有所謂道德淪亡問題﹖美國夠無文革﹐咪一樣有咩道德問題﹖
所以我覺得根本唔關事﹐實情就係我地呢個
世界發展進步得太快﹐搞到D人物慾橫流咋嘛﹖大陸以前淨係識閂埋門玩大鑊飯﹐而家就玩改革開放﹐接觸到外面﹐自然好壞都學Q晒﹑黃賭毒乜都返晒來啦~~
你覺得咁係道德淪亡咪道德淪亡囉﹐我覺得幾好啊﹐好過把口就禮義廉恥﹐返屋企就打開電腦睇甜片呀嘛﹖

文少
[引用] | 作者 文少 | 3rd Jul 2008 | [舉報垃圾留言]

[14] Re: 文少
文少 :
香港無文革﹐咪一樣有所謂道德淪亡問題﹖美國夠無文革﹐咪一樣有咩道德問題﹖所以我覺得根本唔關事﹐實情就係我地呢個世界發展進步得太快﹐搞到D人物慾橫流咋嘛﹖大陸以前淨係識閂埋門玩大鑊飯﹐而家就玩改革開放﹐接觸到外面﹐自然好壞都學Q晒﹑黃賭毒乜都返晒來啦~~你覺得咁係道德淪亡咪道德淪亡囉﹐我覺得幾好啊﹐好過把口就禮義廉恥﹐返屋企就打開電腦睇甜片呀嘛﹖
文革的所作所為的確是對人性的扭曲。

但是,內地道德的變化和此未必有關。

Karl
[引用] | 作者 Karl | 3rd Jul 2008 | [舉報垃圾留言]

[15]

在澳門咪一樣爾虞我詐,毫無道德誠信可言.


[引用] | 作者 | 18th Jul 2008 | [舉報垃圾留言]

[16] Re: 古
:
在澳門咪一樣爾虞我詐,毫無道德誠信可言.

現在的澳門大家都是只講利益,當日的純真樸素,早就比賭場消滅晒


[引用] | 作者 | 18th Jul 2008 | [舉報垃圾留言]

[17] Re: 古
:
古 :在澳門咪一樣爾虞我詐,毫無道德誠信可言.

現在的澳門大家都是只講利益,當日的純真樸素,早就比賭場消滅晒

這是開發賭業不可避免的副作用。

Karl
[引用] | 作者 Karl | 18th Jul 2008 | [舉報垃圾留言]

[18] Re: Karl
Karl :
古 :古 :在澳門咪一樣爾虞我詐,毫無道德誠信可言.

現在的澳門大家都是只講利益,當日的純真樸素,早就比賭場消滅晒

這是開發賭業不可避免的副作用。

問題是太過分


[引用] | 作者 | 20th Jul 2008 | [舉報垃圾留言]

[19] Re: 古

澳門賭業發展得太急速,就會有這樣的情況了。

內地的經濟發展也太急速,很多問題已浮上來了。

Karl
[引用] | 作者 Karl | 20th Jul 2008 | [舉報垃圾留言]

[20] Re: Karl
Karl :
澳門賭業發展得太急速,就會有這樣的情況了。
內地的經濟發展也太急速,很多問題已浮上來了。

不如稍為減緩好,因為現在澳門的物價已經比得上香港


[引用] | 作者 | 22nd Jul 2008 | [舉報垃圾留言]